Category: философия

Айн Рэнд

Читаю "Атлант расправил плечи".



По форме книга убийственно скучна. Мне вот прямо даже любопытно - а писать это было не скучно?
Крайне неинформативно написано. На одну страницу приходится в лучшем случае одно-два информативных предложения. Всё остальное - вообще какой-то не относящийся к делу гон. Классно было бы, если бы кто-нибудь составил пересказ этой книги, сократив объём раз в 30 и без всякого вреда для содержания.
Очень, очень бестолково написано.

По содержанию книга кажется певцом правых идей для редкостно тупоголовых левых школьниц. Такая вот Лиза Симпсон, которая вся заходится в левом экстазе. И тут ей опппа - "Атлант..." на глаза попался. Читает Лиза Симпсон:
-Ооооо.... воооон оно как, окааааазывается...... Наааадо же..... -Книжка рекомендуется к прочтению совсем упоротым левым девочкам, чтобы в них закралось какое-то сомнение. Но книга написана слишком бездарно, чтобы всерьёз цеплять.

Дочитаю 1-ый том, мне там страниц 20 буквально осталось.
Я не знаю надо ли брать два других. Читать это невозможно - возможно только просматривать. С одной стороны, всё-таки интересно чем закончится и автор заложил в первую книгу достаточно сюжетных загадок, чтобы меня зацепило. С другой стороны - уровень настолько невысокий, что вряд ли меня там будут ждать какие-то откровения и времени жалко. Или всё-таки прочитать? Прям вот не знаю. Найти краткий пересказ сюжета в Вики и успокоиться?:)

Только попрошу без спойлеров в комменты!)

Чуть-чуть деталей.

Франсиско Д'акония - математический гений, всё ему даётся абсолютно легко, супермен во всех вопросах. Так не бывает. Гениальный бизнесмен не есть гениальный математик и наоборот. И достижения не даются легко - попа всегда в мыле, как у лошади. И ещё, без поражений нет побед - любой, кто пришёл к успеху, он по морде огребал больше нас всех вместе взятых, просто рук не опустил. А здесь ни слова ни про пену, ни про огребания. Налицо полное непонимание природы успеха. А заодно природы талантливого бизнесмена. Она не имеет ничего общего с изобретением дифуров.

Прекрасна богема на приёме у Риардена. Может быть лучшее место в первом томе%:)) Логику в философии следует счиатать пошлостью, или как там было?:)

Замах у Айн Рэнд серьёзный.
Сама тема противостояния зависливой и глупой черни отдельным "звёздочкам" мне очень близка - классическая правая тема.
И интерес этой "черни" надо учитывать в любом случае. Лишишь их избирательного права - они возьмут в руки булыжники.
Дашь им избирательное право - они выберут левых, которые вообще всё накроют медным тазом.
Вариант тащемта один - эту чернь образовывать))

Айн Рэнд пишет очень примитивно, все персонажи не живые ни разу. С таким уровнем писательского дарования раскрыть столь серьёзную тему не представляется возможным.

Телега про Риардена и его презрение к сексу. Его ожидание, что Дагни "не такая" и что после того, что она делала в постели он не может больше её уважать.
КТО ЗДЕСЬ???????????????
Лиза Симпсон писала?

Это взрослому мужику такие мысли приписываются?
Гы-гы.
Мужику, который достаточно умён, чтобы заработать миллиарды?
Мама дорогая.

Главные герои книги - миллиардеры не знакомые с правилами игры. Ну-ну.
Я, так случилось, сам работаю в крупной компании. И имею счастье лицезреть наш топ-менеджмент в работе.
Они очень непохожи на наивных школьников, какими рисует миллиардеров Айн Ренд.
Удивить миллиардера этими вот левыми пассажами... необходимостью делать пиар.. лоббированием...

В гостях видел, как какая-то тётка принялась подполковнику уголовного розыска срывать покровы и рассказывать как оно в милиции на самом деле.
Подпол мужественно молчал и не знал куда ему от этой тётки деться.
Миллиардеры не знающие правил игры. Хо-хо.

Про секс она хорошо пишет)) Что на свою жену с вожделением никто не смотрит)))
Про правые темы она пишет тоже правильно, что левые - суть грабители, и самое смешное в них то, что они же сами первые и сдохнут, если их грабёж увенчается успехом. но опять же, удивить этими мыслями можно разве что Лизу Симпсон.



Ещё книги про миллиардеров обычно хороши тем, что заражают желанием быть как они. Работать и зарабатывать.
Я в сессию перечитывал "Понедельник начинается в субботу" - сразу хотелось быть Настоящим Учёным.
Чтение Драйзера настраивало меня быть Каупервудом - образцовым бизнесменом.
Читая Айн Рэнд стать Риарденом и Дагни не хочется. Не живые персонажи абсолютно.

Госссподи, впереди ещё два тома.
Надо их пролистывать в поисках хоть какого-то конструктива, да?

ЗЫ: Всё-таки почитаю) Надо же мне узнать кто такой Джон Гольт!

Георг наш, понимаете ли, Гегель

Оно не просто бытие, а наличное бытие; взятое этимологически, Dasein означает бытие в каком-то месте; но представление о пространстве здесь не приложимо. Наличное бытие есть вообще по своему становлению бытие с некоторым небытием, так что это небытие принято в простое единство с бытием. Небытие, принятое в бытие таким образом, что конкретное целое имеет форму бытия, непосредственности, составляет определённость, как таковую.

Целое (Ganze) также имеет форму, то есть определённость бытия, так как и бытие обнаружило себя в становлении только как снятый, отрицательно определённый момент; но таково оно для нас в нашей рефлексии; оно ещё не положено в самом себе. Определённость же наличного бытия, как таковая, есть положенная определённость, на что указывает и термин «наличное бытие». — Следует всегда строго различать между тем, что есть для нас, и тем, что положено; лишь то, что положено в каком-то понятии, входит в рассмотрение, развивающее это понятие, входит в его содержание. Определённость же, ещё не положенная в нём самом — всё равно, касается ли она природы самого понятия или она есть внешнее сравнение, — принадлежит нашей рефлексии.

Отсюда

Артур Шопенгауэр:
.. так называемая философия этого Гегеля — колоссальная мистификация, которая и у наших потомков будет служить неисчерпаемым материалом для насмешек над нашим временем; что она — псевдофилософия, расслабляющая все умственные способности, заглушающая всякое подлинное мышление и ставящая на его место с помощью беззаконнейшего злоупотребления словами пустейшую, бессмысленнейшую, нелепейшею и потому, как показывают результаты, умопомрачительную словесную чепуху, что она, имея своим ядром неведомо откуда взятую и вздорную выдумку, не знает ни оснований, ни следствий, то есть ничем не доказывается и сама ничего не доказывает и ничего не объясняет и к тому же, лишённая оригинальности, является простой пародией на схоластический реализм и одновременно на спинозизм, — чудовище...

Яна Владимировна Боцман

Офигенная тётенька.

Я прочитал хорошую статью о буддизме. До сих пор "рупором буддийской словестности на русскую аудиторию" я считал господина Торчинова и думал, что кроме него о Дзен во все стороны пишут только смутные личности вроде Клейна или дети вроде меня. А тут - толково, по-настоящему, более того, по-нефорски... Думаю, что ж это за Я.В.Боцман такой, что жжёт именно так о Дзене, как о нём нужно жечь? Сочетая в себе правильность беседы за балоном пива на мокрой лавочке где-то на тусовке в Казани с серьёзным подходом учёного. Учёный нефр дзен-буддист. Молодец, думаю, этот Я.В.Боцман. Не Торчиновым единым...

Чуть-чуть гугла и превратился мой Я.В.Боцман в Яну Боцман - тётеньку 35-и лет, кандидата философских наук, писателя-фантаста.

Красивая тётенька.



Два высших образования : прикладная математика и философия. Прям Павел Саныч Флоренский. Только Флоренский математику тоже преподавал, не только философию. И БГ - прикладной математик. Вообще, когда прикладной математик прикладывается к чему-то вроде философии - получается полный ураган.

В 2004-ом году женщина забила на научную и преподавательскую работу (была доцентом) и целиком посвятила себя литературной деятельности. Пишет в соавторстве с Дмитрием Гордевским под псевдонимом Александр Зорич.

Гордевский, что харатерно, тоже учился на математика (не доучился, видимо) и на философа, кандидат философских наук, диссертацию, как и Яна Владимировна, писал по Дзену.

О них
ЖЖ
Интервью
Вики

Писатели-фантасты с диссертациями о Дзене (Яна Владимировна о Дзене пишет очень хорошо, свидетельствую) - надо почитать.

Кто-то читал? И как? Что вообще можете по поводу моего открытия сказать?

Смутило меня, что в интервью они, к примеру, Лукьяненко хвалят... До какой жизни нужно дойти, чтобы имея за спиной диссертацию по дзен-буддизму и считая самого себя писателем всерьёз похвалить Лукьяненко? Ну да ладно, посмотрим на их прозу. В немецких русских книжных они есть, интересно? Знаю, что можно онлайн надыбыть... Но хочется в бумаге, конечно.

Как надо жить

Снова хочу рассказать вам как надо жить:) За последнее время три человека обвинили меня (в личке) в бездуховности и все были едины во мнении почему же я такой бездуховный. Бездуховность моя в том, что я много пишу и говорю)) Будь я духовен - молчал бы с умным видом. Ибо сказано в моём же любимом "Дао дэ цзин" на тему знающего и молчащего и не знающего и не молчащего. Решив укрепить за собой репутацию наглухо приземлённого человека хочу изложить как надо жить.

Вот моё тело, например. Оно толстое и слабое. Мог бы быть как Шварцнеггер в молодости, а я между тем имею пузо.

Мои мозги. Тут уж вообще без комментариев. Очень многие вещи можно и нужно понять мозгами, а я их не понимаю, ровно по той причине, по которой я имею пузо там, где у Шварца в моём возрасте был пресс.

Или скажем моя начитанность. Что-то читал, конечно. Но куда больше не читал.
Музыка. 13 лет "Queen" слушаю, всю жизнь - БГ и Уотерса. Не пора ли сделать шаг?

Ну и так далее. Список можно до вечера составлять.

Нам (мне и вам) дан какой-то ресурс. Тело, мозги, время... так какого хрена мы хуже чем можем?

Страх, что мы хуже, чем можем, и радость того, что всё в надёжных руках (c)

Вот. Мне подумалось, что так надо жить. "Расширить и ухлубить" то, что нам было дано. Чем не направление?:))

Ну и понятно первым делом из ЖЖ надо уйти для всего этого. Я уже писал, да?

ЗЫ Юль, спрашивала ты меня о смысле жизни и мол что вообще делать. Да вот это самое и делать. По-моему на человеческом и словестном уровне по этому поводу сказать больше нечего. Другое дело, что всё сразу развивать нельзя (детская мечта быть одновременно скажем каратистом и скрипачом), выбираются критерии... Есть такая фраза "Любое решение доведённое до конца является правильным". Один хрен всем умирать, потому можно просто выбрать какую-то шкалу (например воспользоваться готовым решением и взять за мерило доллар) и по ней жать всю жизнь со всех сил, а потом сдохнуть спокойно. Когда челу кажется, что не всё равно какую шкалу брать, не всё равно даже учитывая, что в итоге всё равно сдохнешь, вот тут приходит магия. В начале как инструмент для поиска нужной шкалы, затем как самоцель. Затем и самоцель уходит и сменяется чем-то ещё ;)
ЗЫЫ : По-моему по смыслу жизни сказать больше нечего. "Истина настолько проста, что за неё даже как-то обидно" :-)

О том, почему мне близок дзен-буддизм

Каждая религия имеет для меня прочные ассоциации с какими-то моментами моей жизни.

Скажем физфак. Лаборатории, советские физики в очёчках, первокурсники говорящие друг другу в коридорах "а что, тензоры я понимаю, тензор - это вообще просто", лекции по матану - вот такой на вкус атеизм.

В моём университете есть китайская беседка в ботаническом саду. Там очень хорошо и очень тихо. Повсюду вода, можно ходить по этой беседке вечно, на рыб с мою руку размером в воде смотреть, на сосны над беседкой любоваться... Тишину слушать и думать, что в 10-и минутах ходьбы отсюда, на моём факультете, сейчас лекция по встроенным процессорам начинается, а мне туда не надо. Это Дао.

Залитая солнцем утренняя набережная на Майорке. Море, бесчисленные ресторанчики с паэльей и бочковым испанским пивом, солнце-солнце-солнце и ощущение утра. Это дзен.

Погода сейчас дзенская стоит. Вот я и пишу про дзен-буддизм.

Дзен-буддизм - это клёво (мат)

Многие религии меня очаровывали в жизни. Православие, атеизм, буддизм, даосизм, вот и до чаня очередь дошла:)) Я конечно не буддист ни разу, уж тем более не дзен-буддист. Однако раньше мне казалось, что дзен полон глупости и наглости и все дзенские притчи мне казались анекдотом про русско-китайскую границу которую мы рассказывали в школе ещё, классе в пятом.

Русско-китайская граница. Сидят там русский и китаец, погранцы. Сидят. Скучно. Русский говорит :
-Китаец!
-А?
-Пошёл нахуй. -Китаец сидит дальше, грустит. Русский ему опять :
-Китаец!
-Ну чего тебе?
-Иди нахуй! - Китаец уже совсем надулся, сидит, злость его одолевает, наконец китаец кричит хитро :
-Русский! -В ответ тишина.
-Русский! -Снова зовёт китаец. И снова тишина.
-Русский!
-Китаец?
-А?
-Пошёл нахуй.

Вот по-моему типичная схемма любой дзенской притчи. И комментарий к ней примерно в таком духе : "Как отрадно наблюдать двух мастеров, постигших дзен так глубоко! Русский мастер понял, что его китайский брат постиг дзен полностью и желая испытать его послал его нахуй. Китаец понял прикол и сделал вид что обидился. Русский трижды испытывал дзен китайца, китаец все три раза отвечал правильно, после чего о нём пошла слава самого великого на свете мастера. Наконец китаец решил оказать русскому ответную услугу и они поняли друг друга. О как прекрасно наблюдать совершенный дзен этих двоих!"

Попробуйте в Рунете поговорить с кем-то о дзене. На форуме. Эзотерическом. о котором я вам ниже писал. Все беседы обычно имеют вот такую форму :

-Так что же такое дзен?? В чём заключается дзен-буддизм.
-Ты знаешь, есть такая дзенская притча : "Один монах пришёл к мастеру и спросил в чём заключается дзен. "Если ты задаёшь такой вопрос, ты не понял дзена" - ответил ему учитель". Дальше думай сам.
-А своими словами, без притч можно?
-Можно. Мудак ты, Вася.

Я грешным делом думал, что в дзене вообще ничего нет, что это такой инструмент при помощи которого Пелевин деньги зашибает, заставляя людей буксовать над фразой "лампы тоже нет".

ну вобщем как всегда надо меньше слушать духовных искателей и больше читать оригинал. Друзья мои. Всем читать "железную флейту". Я её правда сам не прочитал. Но вам советую. При помощи этой книжки, которую я не прочитал, я понял красоту дзена. Он не так туп, как те подростки, что рассуждают, что дзенский форум обязан быть пустым. Ослы. Все тексты написанные человечеством от первой до последней буквы - дзенские. Мой пост в том числе.

А.. я что собственно рассказать-то хотел. Снова зафрендил главного даоса ЖЖ Кляйна и сразу вычитал у него цитатку : Чем больше ты берешь на себя ответственность, тем меньше на тебя хоть как-то влияет внешний мир. В пределе, если ты взял на себя всю ответственность, которую мог – внешний мир на тебя вообще не влияет. Никто ничего не может сделать ни с тобой, ни с твоим проектом, ни с твоим чем-то. (c) Хааф

Мне нравится. А кто такой Хааф?
  • Current Music
    Pink Floyd "Ummagumma "
  • Tags